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Architektur
Yandi-Mausoleum
炎帝陵俗称为皇坟，又称神农冢、高平炎帝陵，位于山西省高平市神农镇庄里村，是全国四座炎帝陵之一。在新石器文化时期，中华民族始祖炎帝神农氏就在这里完成了从渔猎到农耕、从游牧到定居这一人类历史上的伟大转折，奠定了以农立国的基础，开启了我国原始的农耕文明。境内与炎帝神农氏有关的遗址遗迹众多，羊头山上的神农城、神农井、神农泉、五谷畦、耒耜洞等遗迹是炎帝生产生活过的地方，以炎帝行宫、神农庙、炎帝陵等为代表的陵、庙、祠、宫、城等30余座，记载有关炎帝事迹的碑碣100余通，与炎帝相关的村名地名、民间风俗、故事传说等，形成了一个内容庞大的炎帝文化遗存区域体系。
Heimatstadt von Kaiser Yan Shennong/The Hometown of Emperor Yan Shennong
随州炎帝神农故里，位于随县厉山镇。随州炎帝神农故里，主要包括“寻根谒祖朝圣区”“圣迹观光体验区”“农耕文化展览区”和“自然生态景观区”。2009年起，以炎黄子孙寻根谒祖为核心，以体验炎帝神农的农耕文化、医药文化、贸易文化、原始艺术文化为根本的“世界华人炎帝故里寻根节”活动在此举行，受到国家、省市领导的高度重视和关怀。炎帝神农故里景区已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖、旅游观光的胜地。
Yanshui-Pavillon
烟水亭，位于江西省九江市长江南岸的甘棠湖中，为江西省九江市著名景点之一，相传为三国时名将周瑜的点将台故址。 唐代诗人白居易始建亭湖中，取其《琵琶行》诗句 “别时茫茫江浸月”，称“浸月亭”。宋代理学家周敦颐在九江讲学时，又在湖堤上另建一亭，取“山头水色薄笼烟”诗句，名“烟水亭”。随着时间的推移，两亭皆毁。至明末，重建烟水亭于浸月亭旧址。
Yanmen-Pass/Yanmenguan
雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。 雁门关是古代战略要地，但同时也形成了独特的边塞文化，雁门关是古代宋明两代的历史标志，3000多年的历史岁月中，作为古代中国北境著名边关要塞，雁门关见证和影响了中国的历史进程，如今的雁门关是国家5A级景区，成为了中外闻名的边塞文化旅游目的地。
Alte Stadt von Yangliuqing
杨柳青古镇位于天津市西青区杨柳青镇中心，古镇人杰地灵、民风淳朴、历史悠久、文化丰富，素有“北国江南”、“沽上扬州”的美誉。作为一个历史悠久的文化古镇，杨柳青古镇拥有以京杭大运河杨柳青段为代表的运河文化，以莲年有余为代表的年画文化，以石家大院、安家大院、如意大街等为代表的大院文化，以开拓津疆军营商史为代表的赶大营文化，附近还有文昌阁、普亮宝塔等历史遗存。京杭大运河横穿杨柳青镇，历史上曾有“先有杨柳青，后有天津卫”一说。运河流水潺潺，两岸杨柳依依一派江南景象，因而杨柳青镇又有“北国小江南”、“沽上小扬州”之称。传说，乾隆皇帝南下江南曾御驾亲临杨柳青，因而此段运河又名为御河。元代揭奚斯曾赋诗《杨柳青谣》：“杨柳清清河水黄，河流两岸苇篱长”。明代吴承恩也写下了《泊杨柳青》：“村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。”
Halle zur Geistespflege
养心殿建成于明嘉靖十六年（公元1537年），清雍正年重修，作“工”字形建筑，分前后两殿。自清雍正以后，皇帝寝宫移至后殿，前殿成为皇帝处理日常政务，接见臣工的地方。 前殿正中明间设屏风宝座，上悬雍正帝御笔“中正仁和”匾，这里是皇帝接见大臣，举行常朝的所在。 东暖阁是同治、光绪皇帝年幼时，慈安太后和慈禧太后垂帘听政的地方。宣统三年（公元1911年）辛亥革命爆发，溥仪在此召开“御前会议”，作出退位决定。 西暖阁正中设坐榻，上悬雍正帝御笔“勤政亲贤”匾，这里是清代皇帝批阅奏章，或与亲近大臣密商之处。 西暖阁西侧另一小室为乾隆皇帝最著名的书房之一——“三希堂”。
Daming-Tempel in Yangzhou
大明寺位于中国江苏省扬州市蜀冈风景区之中峰，曾是鉴真居住和讲学之所，古有“扬州第一名胜”之说。 大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年间（457～464年），故称“大明寺”。隋仁寿元年（601年），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明寺内，称“栖灵塔”。 唐天宝二载（743年），大明寺律学高僧鉴真大师应日本僧人荣睿、普照的邀请，为弘扬佛法，历经十年艰险，先后五次失败，终在唐天宝十二载-日天平胜宝五年（753年）东渡日本。唐会昌三年（843年），栖灵塔遭大火焚毁。 清朝雍正帝曾题联“万松月共衣珠朗，五夜风随禅锡鸣。” 乾隆帝曾题额“蜀冈慧照”题联：“淮海奇观别开清净地，江山静对远契妙明心。”清廷因讳“大明”二字，曾沿称“栖灵寺”。乾隆三十年（1765年），当高宗第四次巡游扬州时，御笔题书“敕题法净寺”。咸丰三年（1853年），法净寺毁于太平军与清军之战火。同治九年（1870年），盐运使方浚颐重建。
