Songkran (in Thai: วันสงกรานต์, Wan Songkran) ist das traditionelle Neujahrsfest nach dem thailändischen Mondkalender. Es ist heute auf den 13. bis 15. April datiert. Früher hatte es kein festes Datum und fand ursprünglich zur Frühlingstagundnachtgleiche statt (zwischen 19. und 21. März), ist dann aber wegen Vernachlässigung der Präzession zum heutigen Termin gewandert. Im Unterschied zum heutigen Neujahrsfest des Gregorianischen Kalenders setzt das thailändischen Neujahrsfest die Monatszählung nicht wieder auf eins zurück. Diese beginnt immer Ende November, Anfang Dezember. Das Songkran findet also etwa im vierten oder fünften Monat des thailändischen Kalenders statt.

Das Wort „Songkran“ stammt aus dem Sanskrit und bezeichnet den Übergang der Sonne von einem Tierkreiszeichen zum nächsten.

Das chinesische Fest Qixi (chin. 七夕, qīxī „Die Nacht der Siebenen“) fällt auf den Abend des 7. Tages des 7. Monats nach dem chinesischen Mondkalender. Es ist das chinesische Fest der Liebenden, ein chinesisches Pendant zum westlichen Valentinstag. Diese Volkssage vom Kuhhirten und der Weberin ist in China sehr bekannt und wird von vielen Jugendlichen in den Städten und auf dem Land gefeiert.

 秦淮灯会是历史上广泛流传于南京特别是秦淮夫子庙地区的大众文化活动，它又称“金陵灯会”、“南京灯会”，主要集中在每年的中国传统节日春节开始，至元宵节期间。

    秦淮灯会历史源远流长。早在南朝时期，都城南京就出现举办传统元宵灯会，就曾出现过“灯火满市井”的壮观场景，其盛况堪称全国之冠。自明初洪武帝朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后，南京就逐渐开始享有“秦淮灯火（彩）甲天下”之美誉了。明代仇英所绘的《南都繁绘图》集中展现了秦淮灯会一派繁荣热闹的场景。

    从1984年开始，南京恢复了传统灯会，至今已举办了19届。举办灯会时，各地游客一起涌向夫子庙，赏灯、玩灯和闹灯景况巍然大观。仅元宵节这一天，就有近30万人观赏灯会。秦淮灯会也是一种民间社火形式。如果从美术学角度把历史悠久的南京社火活动，分为静态造型和动态造型两种形式，那么历史悠久的秦淮灯彩就是其中最主要的静态道具造型。除此之外，还有其他民间艺术如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影，其他娱乐、歌舞、杂耍等活动贯穿其中。

    作为南京民间文化和民俗活动的主要窗口平台，灯会举办时，广大民众为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式，不断地营造出“万星烂天衢，广庭翻人潮”等天人合一、人神同乐的美好意境，由衷地实现自己的良好愿望与生活追求。与此同时，灯会活动则不断地把秦淮灯彩艺术推向新的高潮，其它民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等，也随之得到了迅速发展，对南京地区民间文化和民俗活动，产生了积极的影响。(Quelle:http://www.chinakongmiao.org/)

清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。

清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明，是汉字文化圈传统节日、农历二十四节气之一，也是汉族四大传统节日之一，又称踏青节、行清节、祭祖节等。另外，就祭祖而言，除、清、盂、九四节也是中华传统节日里的“祭祖四大节”，每年阳历4月4日或5日太阳到达黄经15°时开始，《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”因此，清明节总是落在国历4月4日或4月5日其中一天^[1]。《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”由于清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。

Qīngmíng, Seimei, Cheongmyeong or Thanh minh, is the name of the 5th solar term of the traditional Chinese lunisolar calendar,^[1] which divides a year into 24 solar terms (t. 節氣/s. 节气).^[2] In space partitioning, Qingming begins when the sun reaches the celestial longitude of 15° and ends when it reaches the longitude of 30°. It more often refers in particular to the day when the sun is exactly at the celestial longitude of 15°, usually on April 5.^[3]

Compared to the space partitioning theory, in the time division theory Qingming falls around April 7 or approximately 106.5 days after winter equinox. In the Gregorian calendar, it usually begins around 4 or 5 April and ends around 20 April.

清明（せいめい）は、二十四節気の第5。三月節（旧暦2月後半から3月前半）。

現在広まっている定気法では太陽黄経が15度のときで4月5日ごろ。暦ではそれが起こる日だが、天文学ではその瞬間とする。恒気法では冬至から7/24年（約106.53日）後で4月7日ごろ。

期間としての意味もあり、この日から、次の節気の穀雨前日までである。

In der Antike verfolgte man mit großer Aufmerksamkeit den Lauf der Gestirne, wobei man sich der hellsten Sterne als Orientierungshilfen bediente. Am siebten Tag des siebten Monats erschien am Himmel das Sternbild der Wega, dessen chinesischer Name „Weberin" bedeutet. Der Legende nach begegneten einander am siebten Tag des siebten Monats, dem „Doppel-Sieben-Tag", der Kuhhirte und die Weberin.

Die Sage erzählt, Kuhhirt und Weberin hätten sich nach ihrer Heirat nur noch ihren Vergnügungen hingegeben. Der eine habe sein Vieh vernachlässigt, die andere ihr Weberschiffchen. Der Himmel habe sie gestraft, indem er sie durch den Himmelsfluss trennte und ihnen nur noch einmal im Jahr gestattete, zueinander zu kommen, wenn sie das Jahr über hart gearbeitet hatten.
In der heutigen Zeit ist es ein Fest der Frauen: Die unverheirateten Mädchen wünschen sich an diesem Tag einen guten Ehemann, die verheirateten Frauen bitten um schnelle Erfüllung ihres Kinderwunsches und die älteren Frauen hoffen auf ein friedliches Zusammenleben in der Ehe.

(Quelle: http://www.arte.tv/de/Die-Welt-verstehen/chine/Philosophie---Religion/Feste---Traditionen/386110.html)

燃灯日（藏语：དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད།，藏语音译甘丹阿曲，又译甘丹五供），是格鲁派为首的藏传佛教僧众于每年藏历10月25日以甘丹寺为中心、为纪念缅怀宗喀巴示寂涅槃而举行的宗教仪轨。每年的这一天，甘丹寺僧人会在大殿中用彩色矿石粉绘制坛城，用木料、酥油、糌粑塑制出各种神鬼、动物、花果、树木等形象并饰以五彩，供人祭祀和祈祷^[1]，与此同时，其他格鲁派僧众会在各自寺院内外的佛坛与家中窗台上点燃酥油灯，昼夜不灭^[2]，举行诵经、磕头、灯供仪式等活动，祈愿宗喀巴赐与善良的人们智慧与福祉^[3]。

Galdan Namchot ist ein Fest, das in Tibet, Nepal, der Mongolei und vielen Regionen des Himalaya, insbesondere in Ladakh, Indien, gefeiert wird. Es dient dem Gedenken an die Geburt, das Parinirvana (Tod) und die Buddhaschaft von Je Tsongkhapa (1357-1419 n. Chr.), einem berühmten Gelehrten/Lehrer des tibetischen Buddhismus, dessen Aktivitäten zur Gründung der Gelug-Schule des tibetischen Buddhismus führten. Galdan Namchot markiert auch den Beginn der Neujahrsfeiern in Ladakh.