Deutsch-Chinesische Enzyklopädie, 德汉百科
Spring Festival
春節 春节/Chinesisches Neujahr
Das chinesische Neujahrsfest, Chunjie (chinesisch 春節 / 春节, Pinyin chūnjié ‚Frühlingsfest‘; auch 農曆新年 / 农历新年, nónglì xīnnián ‚Bauernkalender-Neujahr‘ bzw. 過年 / 过年, gùo nián ‚Jahreswechsel‘), gilt als der wichtigste traditionelle chinesische Feiertag. Der Neujahrstag, dessen Termin nach dem traditionellen chinesischen Lunisolarkalender berechnet wird, fällt auf einen Neumond zwischen dem 21. Januar und dem 21. Februar.
春節在澳門 春节在澳门
春节在本澳又称作为农历新年、过年、新春等，春节的起源和传承发展蕴含着深邃的中华历史文化底蕴，是澳门历史悠久的传统节庆习俗之一。 农历新年节庆一般要到正月十五元宵节之后才正式结束，春节期间，社会上会举行各种庆贺新春活动，亲朋戚友之间互相走访团拜、聚会，洋溢热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧布新、迎新 接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。澳门的春节活动主要源自岭南地区习俗，发展至今包含各式各样的活动内容，如：谢灶、团年饭、贴挥春、除夕花市、压岁钱、红包（即俗称的利是）、开年 、赤口、拜年、人日等，而应节的贺年糖果、油品糕点等食品更是五花八门。 春节是澳门社会重视的传统节日，农历的初一至初三为法定的公众假期，让市民可以共同欢度佳节，传承传统节日习俗。
春節在馬來西亞 春节在马来西亚
马来西亚算是春节氛围比较浓厚的一个国家了,这或许是因为马来西亚有不少华人居住的缘故。在马来西亚,由于没有四季之分,因此会把“春节”称为“农历新年”。 今天就来说说马来西亚农历新年的习俗。马来西亚的华人不仅完美地继承了华人的文化传统,而且在马来西亚,华人的春节也变得多样化了,除了传统的节日习俗外,有些是结合了马来西亚当地风俗后演变而成的独特习俗,所以如果你来了马来西亚,马来西亚的春节会为你来的不一样的体验和感受。
春節聯歡會 春节联欢会
《2025年中央广播电视总台春节联欢晚会》是中央广播电视总台制作播出的晚会。 晚会在欢乐吉祥、喜气洋洋的总基调中，以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕、欢度农历新年。 晚会于2025年除夕夜播出。
Eat and Drink
春卷
春卷，又称春饼、春盘、薄饼。是中国民间节日的一种传统食品，流行于中国各地，在江南等地尤盛。在中国南方，过春节不吃饺子，吃春卷和芝麻汤圆。并且在漳州一带清明时节也吃春卷，民间除供自己家食用外，常用于待客。春卷历史悠久，由古代的春饼演化而来。
黃酒 黄酒
黄酒，古称黄汤、酒，因色泽多呈黄色又称老酒，是一种酿造米酒，是中国酒的两大主流之一，乃主要以稻米为原料酿制成的粮食酒，也可用黍米、小米和玉米酿制。因色泽多呈黄色而得名；经长期熟成陈化的黄酒，称老酒。黄酒原为中国特有，已有三千年酿造历史，原产浙江、湖北房县、江苏南通地区，绍兴酒是其中的代表；上述地区现仍为黄酒主要产地之一。
灶神
灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命，灶神星君，旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这位尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
门神
门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。
喜神
喜神是中国民间所普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗传为喜乐之神。因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。中国民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。
