Deutsch-Chinesische Enzyklopädie, 德汉百科
Chinesische Malerei
Art
包袱锦彩绘是古建筑彩绘的一种，是“苏式彩绘”的优秀代表,以江南为代表的南方彩绘，包袱苏式彩画普遍运用烟云类纹饰作为包袱轮廓内容，包袱内绘各种图案，清早、中期以吉祥图案为主，晚期普遍以写实绘画为主，例如山水、人物故事、翎毛花卉等，构图生动活泼，色彩淡雅宜人，是采自江南苏杭一带民间建筑彩绘的传统做法。包袱锦彩绘艺术主要是南方古建彩画使用的，目的不仅具有保护建筑木构件的作用，同时这种装饰上鲜明、强烈的民族色彩和民族风格，使整个建筑艺术具有艺术效果。
徐渭兼長詩文書畫，也是重要的戲曲作家。但他對自己的評價是書第一、詩二、文三、畫四。其畫風自成一家，山水、人物、花蟲、竹石皆佳，尤其以花卉聞名。
本幅以水墨圖繪竹石與花卉，根據他自己的題款，應該有十六種花，請大家清點一下是否正確。畫中以微細多樣的墨色變化，大筆刷出石面，雙鉤白描畫竹，畫花的 筆法則快速恣肆，時見暈染與水墨流動，但墨調層次變化很多，畫面活潑熱鬧而有生意。對畫家而言，筆情墨趣的表現顯然比精細描繪景物更為重要。（撰稿／馬孟 晶 Quelle:http://www.npm.gov.tw）
History
《步辇图》卷，唐，阎立本作，绢本，设色，纵38.5厘米，横129厘米。
这是一幅历史画。它反映唐代初年一个重大的历史事件。公元七世纪，地处我国西南的吐蕃（今西藏地区）开始强大兴盛，其三十二世赞普松赞干布是个“骁勇多英略”的领袖。贞观八年（634年），他遣使臣到长安（今陕西西安），向唐王朝求婚联姻，唐太宗李世民答应了他的请求，决定将宗室女文成公主许配给松赞干布。贞观十五年（641年）春天，松赞干布派相国禄东赞到长安来迎接文成公主，唐太宗李世民则派礼部尚书江夏王宗室李道宗陪同文成公主进吐蕃。文成公主除了带去很多中原地区的文化典籍外，随行的还有许多各种行业的工匠，对于促进吐蕃经济、文化的发展起到了重要的作用。此后很长一段时间里，唐王朝和吐蕃之间关系融洽，和睦相处。
阎立本以此为题，绘制了这幅歌颂古代汉、藏民族友好交往的作品。画幅描绘的是唐太宗李世民在宫内接见松赞干布派来的吐蕃使臣禄东赞的情景。李世民端坐在由六名宫女抬着的坐榻（又称步辇，图画即以此为名）上，另有三个宫女分别在前后掌扇和持华盖。唐太宗面前站立三人：最右者，身穿大红袍，是这次仪式的引见官员；中间是吐蕃的使臣禄东赞，拱手而立，发型和服饰与中原地区不同；最左为一穿白袍的内官。按照画家阎立本当时的地位和身份，他完全可能是这次历史性会见的目击者，所以他笔下的人物非常真实、生动。唐太宗李世民的威严，使臣禄东赞的干练、谦和，引见官员和内侍的恭谨，年轻宫女的天真活泼，都各具特点，跃然绢上，禄东赞和唐太宗等人在民族气质上的差别也有所表现。
全画以细劲的线条塑造人物形象，线条纯熟，富有变化和表现力；设色浓重、鲜艳，是一幅出色的工笔重彩人物画作品。图中的李世民、禄东赞等人应当带有肖像画特征。
Chen Yifei kann guten Gewissens als "Universalgenie" bezeichnet werden. Visuelle Ästhetik inspirierte und faszinierte den am 10. April 2005 verstorbenen Künstler in jeder Form. Die Malerei blieb jedoch stets das Fundament: Seine auch international erfolgreichen, viel beachteten Ausflüge in die Welt der Mode sowie des Films bereicherten den stets vorwärts strebenden Yifei und gaben ihm neue Impulse für seine großformatigen, einzigartigen Werke, die ihn zum höchst bewerteten chinesischen Künstler seiner Zeit machten – und das, obwohl sein technisch brillanter, an die alten Meister erinnernder Malstil dem herrschenden Zeitgeist ganz offensichtlich widersprach. Wie kam es dazu?(Quelle:http://www.galerie-wimmer.de)
„Die Rolle ist die bildhafte Darstellung eines Gedichtes gleichen Titels, und den literarischen Quellen folgend, malte Gù Kǎizhī ein Bild dieses Genres. Für den Stil des Malers spricht eine starke Ähnlichkeit der weiblichen Figuren mit dem Bild der Hofdamen und die Anlage der Gesamtkomposition.
Die Nymphe und ihre Begleiterinnen schweben in einer Landschaft, die noch dem Untergrund verhaftet ist, Berge und ein Wolkengebilde im Hintergrund entsprechen nicht dem eigentlichen Stil dieser Zeit, sie dürften eine Hinzufügung des Kopisten sein.“
(Heinz E. R. Martin: Chinesische Malerei. München: Wilhelm Heyne Verlag,1979. ISBN: 3-453-41324-5)
