
漢德百科全書 | 汉德百科全书


Präfektur Chengdu
1908年地图。成都府为古代行政区划,唐肃宗至德二年(757年)始设,两宋延续之;元朝改为成都路,明初洪武四年(1371年)复为成都府,清代延续至民国初。辖境东起今四川省绵阳、德阳、简阳、资阳等市,西至邛崃山、及仁寿、崇州等县市,北至安州区、茂县等县,南达内江、井研等市县。明清为四川省会。民国二年(1913年)废。
Meine Kindheit im alten Peking
1983年 第3屆 金鸡奖提名 导演 吴贻弓 编剧 伊明 原著 城南舊事 主演 沈洁 郑振瑶 张闽 严翔 张丰毅 配乐 吕其明 摄影 曹威业 唐时宝 剪辑 蓝为浩 制片商 上海电影制片厂
Urban Village
风俗业是工业化的产物,外来务工的年轻女性人口(打工妹)构成主要的从业女性来源,外来务工的单身男性(打工仔)以及企业主(老板)是主要的客户。按照个人理解,最早的风俗业应该有两个初始形态,一是美发店,二是歌舞厅,前者产生了所谓“洗头妹”,后者产生了所谓“跳舞小姐”,后来美发店又发展成按摩店、美容院,当然这些界限并不很清晰。 美发店是最早有“实质”风俗生意的,而歌舞厅则只是陪舞,比较擦边,这两者都没有公开的住宿功能,大体是宿娱分开的。 其之下,应当还有一种出租屋形态,常见于各类农民房,直接站街拉客,房中发生关系,几乎都是一步到位,这是最低端的。所谓“站街女”、“城中村的暗巷”应当都源于此。美发店一派,以后吸收了香港的桑拿浴内容,逐渐演变成各类洗浴中心;歌舞厅一派,则吸收台湾的卡拉ok内容,逐渐转变为各类卡拉ok厅,陪跳舞逐渐变为陪唱歌。 90年代开始,一种夜总会的业态将以上两种功能合二为一,下设桑拿房、卡拉ok房,并设大舞池,用于唱歌跳舞等演艺表演。一般还有餐饮、住宿、棋牌等,娱乐功能很是齐全。
Essen Sie kostenlos und arbeiten Sie hart, um etwas zu produzieren
1958年,北京海淀人民公社青龙桥工作站提出“吃饭不花钱,努力搞生产”,一日三餐集体安排统做统吃。图为社员排队打饭。
Chiwen
鸱吻,又名螭吻、鸱尾,为中国神兽,龙的第九子。中国古建筑的岔脊上多有装饰小兽,在房脊上安两个相对的鸱吻,不仅能加固房脊,还有避火灾之意。唐代木构建筑的鸱吻一般作鸱鸟嘴或鸱鸟尾状。
Büffel im Teich
1955年的广东某地,由外国摄影家Jean-Philippe Charbonnier拍摄,一条小河穿过村子,除了几头牛在水中,河里还有两位村民在洗衣物,站立着整干衣服的女子,放大细看很有中国传统女性的古典美。
Rote Flut 一 Mao Zedong und die chinesische Revolution
她把中国人民比作大海,把领导人(像她那样)比作浪尖上的白色泡沫,由大海产生,又由大海携裹。它们千变万化,然而却不能离开大海而生存。我永远不能忘记这个喻,我当时思付,毛主席既是革命的孩子,又是革命的领导人;既是民族人物,又是沧海一粟;既是人民的学生,又是他们的老师。他既代表并表达着人民的天才,同时又深深地得益于这种天才。他是新中国的缔造者,但又是中国最糟糕的传统一一屈服于统治者一的破坏者。目前阅读过关于毛主席生平传记中最富有深情的一部作品。韩素音在书中并没有按照通常人物传记那样面面俱到,而是重点描述了主席与劳苦大众的牵绊,并通过其阐述了毛泽东思想的形成与发展过程(即使是在描述党内不同路线斗争时也是围绕这一主题进行展开的,使得整个作品少了几分残酷,多了一些柔情);精辟的剖析与优美的文字相映成趣,成就了这一部不可多得的佳作。