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欧洲的建筑艺术 Klassische Musiken 苏州评弹西方文化起源以及对近代世界的影响 Europa Travel 世界各民族的美酒与美食新移民给予老世界未来活力的同时，与主流文化的冲突与皈依士族精神与文化历史上的中国与周围邻居國語、吳語、粵語歌曲欣賞 | 国语、吴语、粤语歌曲欣赏

國語、吳語、粵語歌曲欣賞 | 国语、吴语、粤语歌曲欣赏

明月千里寄相思

2 years ago

《明月千里寄相思》是由金流作词、作曲、编曲，吴莺音演唱的歌曲。发行于二十世纪四十年代，该曲收录于吴莺音1997年12月30日发行的专辑《Denon Mastersonic》中，徐小凤、蔡琴等人都翻唱过该曲。

徐小凤演唱

吴莺音演唱

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中日人民友誼之歌中日人民友谊之歌

9 months ago

作词 : 乔羽作曲 : 罗捷书自从舟楫能通海，便有航路破浪开，诗书万卷随帆去，樱花一枝趁风来。人民从来情意真，风涛难阻两岸心，相亲相近邻家好，自古佳话说到今。云水相接心相连，人民友谊世代传，友谊之歌声声唱，友谊之花朵朵鲜。

士族精神与文化

仁义礼智信

2 years ago

儒家“五常”

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲，勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。” “性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （《孟子·告子上》）

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“五常”。曰：“夫仁、谊、礼、知、信，五常之道。”（《举贤良对策一》）

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上海谣

3 years ago

《上海谣》是林宝演唱的歌曲，由侯小声作曲，李振东作词，收录于《上海谣（沪语）》专辑中。