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历史
艺术
“宝晋斋研山” 本来是南唐李后主李煜珍藏的一座群山耸立的天然灵壁石砚台。相传李煜对其爱不释手。亡国后「研山」流落米芾手上，成为他挚爱的文房藏品。而米芾在39字《研山铭》铭文中，把他欣赏研山的心得幻化成奇幻之旅，将原来用在刻在真实名山大川的「山川铭」写成字帖，将这砚台喻其为昆仑巍峨群峰，他又把储墨的水槽在反光时的颜色写成五色神光，极具想像力。米芾外甥金代王庭筠题跋：鸟迹雀形，字意极古，变态万状，笔底有神，黄华老人王庭筠。 米芾之子米友仁的行书题跋：右研山铭，先臣米芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋。
宋 米芾《研山铭》局部 第一部分为米芾用南唐澄心堂纸书写三十九个行书大字
研山铭： 五色水 浮昆仑 潭在顶 出黑云 挂龙怪 烁电痕 下震霆 泽厚坤 极变化 阖道门 宝晋山前轩书
“宝晋斋研山” 标注： 不假雕琢 浑然天成；华盖峰、月严、方坛、翠峦、玉笋下洞口、下洞三折通上洞、予尝神游於其间、龙池、遇天欲雨则津润、滴水小许在池内、经旬不竭。
耶灵王朝/尼特灵格王朝（英语：House of Knýtlinga，1013年-1066年），另有丹麦王朝、克努特王朝、高姆王朝、克尼特林王朝等名称，是来自北欧的丹麦人在英格兰所建的王朝，属于北海帝国的一部分。
尼特灵格王朝最早可追朔的君主是老戈姆(Gorm the Old)，Old被认为是丹麦君主制的传统“元首”，根据不来梅的亚当所编纂的编年史记载，高姆是半神话传说中的丹麦国王哈德克努特一世的儿子，“蛇眼”西居尔德的孙子。[1]
王朝在克努特大帝统治时迎来全盛期，领土还包括斯科纳地区，势力范围东至爱沙尼亚，南至石勒苏益格和荷尔斯泰因公国。
Das Haus Jelling, benannt nach den archäologischen Fundplätzen in Jelling, ist die Familie des Königs Gorm der Alte, welcher als Reichseiniger Dänemarks gilt. Sein Sohn Harald Blauzahn wurde auch König von Norwegen, der Enkel Sven Gabelbart eroberte zudem weite Teile Englands, am bekanntesten ist jedoch der Urenkel Knut der Große, dessen Herrschaftsgebiet als Nordseereich bezeichnet wird. Mit Knuts Söhnen, die ohne Erben blieben, starb die Familie im Mannesstamm aus. Das dänische Erbe wurde vom Haus Estridsson übernommen.
建筑艺术
黑森州
Das Untertor (im Volksmund auch Jerusalemer Tor oder Kreuztor) ist eine mittelalterliche Doppelturmanlage mit Stadttor, das den westlichen Eingang der historischen Altstadt von Büdingen in Hessen in Deutschland bildet. Als markantestes Bauwerk stellt es das Wahrzeichen der Stadt dar. Die Gesamtanlage der Büdinger Altstadt gilt als geschütztes Kulturgut entsprechend der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten.
Beachtenswert ist das Fischblasenmaßwerk der Brüstungsfelder und der Wasserspeier in Löwenform. Den Senkschartenerker ziert ein Allianzwappen von Ludwig II. zu Ysenburg und seiner Gemahlin Maria von Nassau. Einzigartig sind die vier Steinkuppeln als Abdeckung der Turm- und Treppenanlagen.
下门（俗称耶路撒冷门或十字门）是一座中世纪双塔式城门建筑，构成德国黑森州布丁根历史老城区的西入口。作为最醒目的建筑，它代表了这座城市的象征。布丁根老城区的整个建筑群根据《海牙公约》关于在武装冲突中保护文化财产的规定，被列为受保护的文化遗产。
科学技术
阿布·贝克尔·穆罕默德·本·叶海亚·本·萨伊格（阿拉伯文：أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ）常被称为伊本·巴哲（阿拉伯文：ابن باجة），是中世纪阿拉伯帝国安达卢西亚的穆斯林通才[1]：身兼天文学家、逻辑学家、音乐家、哲学家、内科医生、物理学家、心理学家、诗人和自然科学家[2]。他在欧洲被称为阿芬巴塞（拉丁文：Avempace）。他出生于安达卢西亚的萨拉戈萨（今属西班牙），于1138年在马格里布的非斯（今属摩洛哥）去世。
Abū Bakr Muhammad ibn Yahyā ibn as-Sā'igh (arabisch أبو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ, DMG Abū Bakr Muḥammad b. Yaḥyā b. aṣ-Ṣāʾiġ, bekannt als Ibn Bāddscha / ابن باجة / Ibn Bāǧǧa, latinisiert: Avempace; * um 1095 in Saragossa; † um 1138 in Fès, Marokko) war der früheste Philosoph unter den spanischen Arabern und andalusisch-muslimischer Universalgelehrter auf den Gebieten: islamische Astronomie, Logik in der islamischen Philosophie, Arabische Musik, frühe islamische Philosophie, Physik im mittelalterlichen Islam, islamische Psychologie, arabischer Poesie und Wissenschaft. Er war der erste Aristoteliker des islamischen Spanien.
Er arbeitete als Wesir des almoravidischen Gouverneurs von Saragossa Abu Bakr ibn Ibrahim ibn Tifilwit. Er schrieb für diesen auch Lobgedichte. Später war er für etwa zwanzig Jahre Wesir des Yusuf ibn Taschfin. Er lebte in Sevilla, Granada und als Arzt in Marokko.
Als Philosoph hatte er neben Kommentaren zu den Schriften des Aristoteles einige Werke geschrieben, so ein Buch über Die Leitung des Einsamen, Tadbir al-mutawahhid, was über die Stufen der Erhebung der Seele von ihrem triebartigen Verhalten bis zum erworbenen Intellekt handelt. Seine Schriften sind zumeist verloren gegangen.
Der Mondkrater Ibn Bajja ist nach ihm benannt.
伊本·赫勒敦[1]（阿拉伯语：ابن خلدون，1332年5月27日—1406年3月19日），又译伊本·哈勒敦[2]，全名为阿布·扎伊德·阿卜杜勒拉赫曼·本·穆罕默德·本·赫勒敦·哈德拉米（阿拉伯语：أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي，Abū Zayd ʿAbdu r-Raḥmān bin Muḥammad bin Khaldūn Al-Ḥaḍrami），阿拉伯穆斯林学者、历史学家、经济学家、社会学家，被认为为人口统计学之父。[n 1][3][n 2]1332年出生于突尼斯，是塞维利亚的阿拉伯贵族的后裔 （8世纪时跟随阿拉伯军队出征到安达卢西亚，后迁到北非）。自幼跟从父亲学习《古兰经》和阿拉伯文，又到宰图那大学学习深造，受到系统的伊斯兰教育。1352年开始从政。1378年写成作《历史绪论》。1406年3月19日在开罗逝世。
Walī ad-Dīn ʿAbd ar-Rahmān ibn Muhammad Ibn Chaldūn al-Hadramī (arabisch ولي الدين عبد الرحمن ابن محمد ابن خلدون الحضرمي, DMG Walī ad-Dīn ʿAbd ar-Raḥmān ibn Muḥammad Ibn Ḫaldūn al-Ḥaḍramī; geboren am 27. Mai 1332 in Tunis; gestorben am 17. März 1406 in Kairo) war ein nordafrikanischer Historiker und Politiker. Ibn Chalduns Betrachtungsweise von gesellschaftlichen und sozialen Konflikten macht ihn zu einem der arabischen Vordenker einer soziologischen Denkweise. Politische Ordnung, so verallgemeinert Ibn Chaldūn ganz profan die Erfahrungen der innerislamischen Machtkämpfe, steht und fällt letztlich mit dem Zusammengehörigkeitsgefühl (ʿAsabīya), wie es in der Kultur des Stammeslebens entsteht.
伊本·纳菲斯 (Ibn a1—Nafis，约1210—1288) 阿拉伯著名医学家，血液小循环理论的提出者。全名艾布·哈桑·阿里·伊本·纳菲斯。他早年在大马士革从名师学医，对希腊和阿拉伯早期的著名医学著作均有深入研究，精通医学各科知识。时为大马士革的名医。后被马穆鲁克王朝素丹盖拉温(1279～1290在位)任命为开罗盖拉温医院院长兼任宫廷御医，并从事医学理论的研究和著述。
Ibn an-Nafīs (arabisch ابن النفيس Ibn al-Nafis), genannt auch al Quras(c)hi und el Koraschi (mit vollem Namen ʿAlā' ad-Dīn Abū l-Hasan ʿAlī ibn Abī Hazm al-Quraschī ad-Dimaschqī / علاء الدين أبو الحسن علي بن أبى حزم القرشي الدمشقي / ʿAlāʾu d-Dīn Abū l-Ḥasan ʿAlī bin Abī Ḥazm al-Qurašī ad-Dimašqī; geboren 1210 oder 1213 in oder bei Damaskus; gestorben am 17. Dezember 1288 in Kairo), war ein syrisch-arabischer Universalgelehrter und Arzt.
Er studierte während seiner Jugendzeit Grammatik, Logik, Koran[1] und Medizin im Nuri-Hospital in Damaskus. Später erhielt er, als einer der besten Studenten ein Stipendium für das Nasiri-Hospital in Kairo, wo er später die Leitung übernahm und zum Leibarzt von Sultan Baibars I. wurde.
Bekannt ist er vor allem durch die (theoretische) Erstbeschreibung des kleinen Blutkreislaufs, besser bekannt als Lungenkreislauf[2][3] Seine Entdeckung bzw. Beschreibung der Bewegung des Blutes vom rechten Herzen durch die Lunge zum linken Herzen[4] stand in Gegensatz zur antiken Vorstellungen wie sie seit Aristoteles und später von Avicenna (Ibn Sina) gelehrt wurden, wobei er den schon von Galen postulierten Verbindungen zwischen Herz und Lunge wieder näher kam als Avicenna. Allerdings fand er nicht die von Galen gedachten „Poren“ zwischen den Herzkammern und schlussfolgerte, dass der Weg des Blutes von der Hohlvene und die rechte Herzkammer in die linke Herzkammer nicht durch diese Poren in der Herzscheidewand, sondern über die Lungenarterie und die Lunge verlaufen müsse.[5] Seine Erwägungen zum Blutkreislauf wurden im 16. Jahrhundert durch den Arzt und Theologen Michel Servet sowie im 17. Jahrhundert durch den englischen Arzt William Harvey wieder aufgenommen. Doch im Gegensatz zu diesem konnte sich Ibn an-Nafis auf keine empirischen Erfahrungen stützen, sondern gelangte zu seinen Ergebnissen vor allem auf dem Weg theoretischer Überlegungen. Auch die Versorgung des Herzens durch die Koronargefäße erkannte er.
Des Weiteren kommentierte er neben den galenischen auch medizinische Schriften von Hippokrates, Avicenna (Ibn Sina) und Hunayn ibn Ishaq, schrieb Bücher über Diätetik und Augenkrankheiten sowie einen Roman, der im lateinischen Westen unter dem übersetzten Titel Theologus Autodidactus erschien.
伊本·苏尔（阿拉伯语：أبو مروان عبد الملك بن زهر，音译Abū-Marwān ʻAbd al-Malik ibn Zuhr ，约1094年—1162年），又译为伊本·祖尔,生于塞维利亚（今西班牙）,是中世纪伊斯兰最先进的思想家及哈里发国最伟大的临床医学家之一,伊斯兰黄金时代杰出穆斯林学者,已知最早的实验外科医生[1]。在其《治疗及饮食使用手册中》，描述了重症心包炎及纵隔脓肿，概述了气管切开术、白内障摘除术及肾结石取出术的手术程序，讨论了缩瞳及散瞳的问题，建议用麻醉性植物曼德拉草治疗眼病。他是穆斯林名医阿威罗伊的老师，对基督教欧洲的医学实践产生了极大的影响。
Abū Marwān ʿAbd al-Malik ibn Zuhr, häufig nur Abū Marwān ibn Zuhr oder kurz Ibn Zuhr oder Ibn Zohr (ابن زهر) genannt (arabisch أبو مروان عبد الملك بن زهر, DMG Abū Marwān ʿAbd al-Malik b. Zuhr), latinisiert Avenzoar, Abhomeron und Abumeron (* um 1092 in Peñaflor/Provinz Sevilla in Spanien; † 1161 in Sevilla), war ein andalusischer, arabischschreibender Arzt, Chirurg und Lehrer.
伊本·图费勒（阿拉伯语：ابن طفيل Ibn Tufail，拉丁语：Abubacer Aben Tofail；约1105年—1185年），又译伊本·图斐利，全名阿布贝克尔·穆罕默德·本·阿卜杜勒-马利克·本·穆罕默德·本·图费勒·盖西·安达卢西（أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Malik ibn Muhammad ibn Tufail al-Qaisi al-Andalusi），12世纪阿拉伯穆斯林博学家[1]，出生于安达卢斯，涉猎文学、哲学、神学、医学、天文学，同时也是北非穆瓦希德王朝的宫廷大臣。
在文学领域，著有哲学小说名作《哈义·本·叶格赞的故事》。作为医学家，他支持解剖和验尸，该立场在其小说著作中也有体现[2]。
Ibn Tufail (geboren um 1106[1][2] in Wadi-Asch (Guadix) bei Granada; gestorben 1185 in Marrakesch), mit vollem Namen Abu Bakr Muhammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Muhammad ibn Tufail al-Qaisi al-Andalusi (arabisch أبو بكر محمد بن عبدالملك بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي, DMG Abū Bakr Muḥammad b.ʿAbd al-Malik b. Muḥammad b. Ṭufaīl al-Qaīsī al-Andalusī), latinisiert Abubacer, war ein arabisch-andalusischer Philosoph, Astronom, Arzt, Mathematiker und Sufi (islamischer Mystiker). Er ist der Autor des philosophischen Inselromans Ḥayy ibn Yaqżān.
イルハンのイルとは、元来テュルク諸語において互いに仲間である人間の集団を意味し、特に遊牧民においては遊牧民が支配層を構成する遊牧国家・遊牧政権そのものをこの語によって表現した。これはモンゴル語のウルスとほぼ同義であるが、モンゴル語にもそのままの形で取り入れられ、モンゴル帝国ではもともと敵方であった人間集団や都市、国家をモンゴル帝国側に吸収し、また引き入れることに成功したときに「仲間となる」という意味合いで「イルとなる」と表現した。そのため、これに遊牧政権の君主を意味するハン、あるいはカンを付したイル・ハン（il χan 〜 il qan ＞ ايلخان īl-khān）やイルカンは「部衆の君長」「国民の主」を意味し、ほぼ同義のウルシュ・イディという称号とも併せて、モンゴル帝国を構成する諸ウルスにおいて、必ずしもイルハン朝の君主のみが用いた称号ではなかった。
しかし、この政権の建設者であるチンギス・カンの孫フレグがこのイル・カンの称号を帯びていたこと、また特に西欧において発展した近代史学においては、1824年にフランスの東洋史学者アベル・レミュザが公表した研究で、第4代君主アルグンがフランス王国のフィリップ4世に同盟を申し入れた書簡において、アルグンの称号としてイル・カンが用いられていたことが注目され、イルハン朝、あるいはイル＝ハン国、イル・ハン国、イル・カン国といった通称が広く用いられるようになった。『集史』など、この政権自身や周辺が編纂した記録では、ペルシア語でウールーセ・フーラーグー、つまりモンゴル語で「フレグのウルス」を意味する呼称を翻訳した表現がみられることなどもあり、モンゴル研究者からは、フレグ一門のウルスという意味で、フレグ・ウルスと呼ばれることも多い。
The Ilkhanate, also spelled Il-khanate (Persian: ایلخانان, Ilxānān; Mongolian: Хүлэгийн улс, Hu’legīn Uls), was established as a khanate that formed the southwestern sector of the Mongol Empire, ruled by the Mongol House of Hulagu. It was founded in the 13th century and was based primarily in Iran as well as neighboring territories, such as present-day Azerbaijan and the central and eastern parts of present-day Turkey. The Ilkhanate was originally based on the campaigns of Genghis Khan in the Khwarazmian Empire in 1219–24 and was founded by Hulagu Khan, son of Tolui and grandson of Genghis Khan. With the fragmentation of the Mongol Empire after 1259 it became a functionally separate khanate. At its greatest extent, the state expanded into territories that today comprise most of Iran, Iraq, Armenia, Azerbaijan, Georgia, Turkmenistan, Turkey, western Afghanistan, and the Northwestern edge of the Indian sub-continent. Later Ilkhanate rulers, beginning with Ghazan in 1295, converted to Islam.
Les Ilkhanides, Ilkhans ou Houlagides (en persan : ایلخانیان, Ilkhānān ; en mongol : Хүлэгийн улс, Hulagu-yn Ulus) sont un khanat Perse créé en 1256 et dirigé par la maison de Houlagou.
Durant l'hiver 1231, le grand khan Ögödei, fils de Gengis Khan, lance trois tumens (équivalent de 30 000 hommes), commandés par Tchormaghan noïon contre le dernier Khwârazm-Shah, Jalal ad-Din. Ils traversent rapidement le Khorasan (au nord-est de la Perse) et marchent sur l’Azerbaïdjan. Jalal ad-Din, affaibli par sa défaite face aux musulmans, abandonne Tabriz au printemps et fuit vers le territoire de Moghan et d’Arran, à l’embouchure de la Koura et de l’Araxe, puis à Diyarbakir. Le 15 août, il est assassiné par un paysan kurde. Tchormaghan s’installe avec ses troupes à l’embouchure de la Koura et de l’Araxe d'où il lance des raids contre l'Arménie (1233, 1239)1.
Le Khorasan est confié à un commandant militaire, Tchingtemur qui met le pays à sac jusqu'à sa mort en 1235. Ögödei nomme à la place un gouverneur civil, l’Ouïgour Körguz qui redresse le pays presque totalement dépeuplé par les massacres de son prédécesseur. Éliminé par les commandants militaires à la mort d'Ögödei, il est remplacé en 1242 par Arghun agha qui continue sa politique. Après la mort de Tchormaghan en 1241, le général Baïdju prend le commandement des troupes mongoles en Iran dans la région de la basse-Koura2. Après la bataille de Köse Dağ le 26 juin 1243, les armées mongoles vassalisent le sultanat de Roum.
L'Īlkhānato, anche detto Ilkhanato, Il-khanato o Il Khanato (mongolo Hülegü-yn Ulus ("linea di Hulegu"), cirillico mongolo Ил Хан улс; persiano: سلسله ﺍیلخانی, Silsila īlkhānī, ossia "genealogia ilkhanide"; turco İlhanlılar; azero Hülakülər dövləti) fu un khanato mongolo stabilito in Persia nel XIII secolo e che era considerato parte integrante dell'Impero mongolo. I settimo sovrano dell'Ilkhanato, Ghazan, abbracciò l'Islam (1295), la religione professata dalla maggior parte delle popolazioni che vivevano nei territori inclusi nell'attuale Iran, nella massima parte dell'Iraq, in una parte della Siria settentrionale, nell'Afghanistan, nel Turkmenistan, nell'Armenia, nell'Azerbaigian, nella Georgia, nella Turchia e nel Pakistan occidentale. L'Ilkhanato era basato originariamente sulle conquiste operate da Gengis Khan nell'Impero del Khwarezm nel 1219-1224, e fu fondato dal nipote di Genghis, Hülegü Khan.
El Ilkanato (también transcrito como Iljanato, Ilkhanato, Il-Kanato, etc.) (en persa: ایلخانان , Iljanán; en mongol, Хүлэгийн улс, Hulagu-yn Ulus) fue una de las cuatro divisiones del Imperio mongol que fue gobernada por la casa mongol de Hulagu. Fue fundado en el siglo XIII y estaba centrado principalmente en Persia y los territorios vecinos, como la actual Azerbaiyán, y las partes central y oriental de la actual Turquía.
El Ilkanato se basó, inicialmente, en las campañas de Gengis Kan contra el Imperio corasmio entre los años 1219-1224, y fue fundado por el nieto de Gengis, Hulagu Kan. En su apogeo, el Estado se expandió a territorios que hoy conforman la mayor parte de Irak, Irán, Turkmenistán, Armenia, Azerbaiyán, Georgia, Turquía, Afganistán occidental y Pakistán suroccidental.
El Ilkanato adoptó al principio muchas religiones, pero sintió especial simpatía por el budismo y el cristianismo. Durante gran parte de su historia hubo una situación religiosa tensa, pues gobernantes mongoles budistas regían sobre una población fundamentalmente musulmana, lo que motivó una tibia intervención de los mongoles en las Cruzadas apoyando al bando europeo cristiano. No obstante, el kan Ghazan se convirtió finalmente al islam, quizás por motivos políticos, y los tres últimos kanes fueron musulmanes como su pueblo.
Государство Хулагуидов — принятое в российском востоковедении обозначение державы, основанной чингизидом Хулагу и управлявшейся его потомками; в западной историографии обозначается как Ильханат (англ. Ilkhanate). Самовольно созданное Хулагу во время завоевательного похода (1256—1260), государство было признано в 1261 году ханом Монгольской империи Хубилаем, даровавшим Хулагу титул ильхан («хан племени», в значении улусный хан[2]). До вступления на престол Газана (1295—1304) Хулагуиды признавали номинальную зависимость от великого хана (императора Юань).
Государство, находившееся к 1290-м годам в тяжёлом экономическом состоянии, продлило своё существование благодаря реформам Газан-хана, проведённым его министром Рашид ад-Дином, но лишь до 1335 года. После смерти ильхана Абу Саида (30 ноября 1335) бессильные ильханы возводились на престол лишь для придания законности власти новых династий, Чобанидов и Джалаиридов.
宗教
伊丽莎白·冯·图林根（英语：Elizabeth of Hungary、Saint Elizabeth of Thuringia或Saint Elisabeth of Thuringia，德语：Heilige Elisabeth von Thüringen，匈牙利语：Árpád-házi Szent Erzsébet，1207年7月7日—1231年11月17日[1]），是匈牙利国王安德烈二世之女、 图林根领地伯爵图林根的路易四世之妻，以及备受崇敬的天主教圣人；她是方济各会第三会的早期成员之一，被该组织奉为其主保圣人。[2] 她在14岁时结婚，在20岁时开始守寡[3]；随后，她将孩子送走并取回嫁妆，并用之建立了一间医院，自己在其中为患者服务。她在死后成为了基督宗教慈善事业的象征之一，后在1235年5月25日被封圣。
Elisabeth von Thüringen, auch Elisabeth von Ungarn (ungarisch Árpád-házi Szent Erzsébet) genannt (* 1207[1] in Pressburg[2][3] oder in Sárospatak (Ungarn)[4] auf Burg Rákóczi; † 16.[5] oder 17. November 1231 in Marburg an der Lahn[2]) war eine Tochter Königs Andreas II. und Gertrud von Andechs. Sie war durch Heirat Landgräfin von Thüringen.[6]
Sie ist seit Pfingsten 1235 eine Heilige der katholischen Kirche. Sie galt in Deutschland zeitweise als Nationalheilige und ist Landespatronin von Thüringen und Hessen. Ihr Namenstag ist der 19. November, der Tag ihrer Beisetzung. Als Sinnbild tätiger Nächstenliebe wird sie auch im Protestantismus verehrt.